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借世界界笔画-世界杯单界进球最多的是谁?

你能解开《世界未界之谜》中的《杨贵妃之墓》吗?

翠华摇摇行复止,西出都门百余里。

六军不发无奈何,宛转娥眉马前死。

花钿委地无人收,翠翘金雀玉搔头。

君王掩面救不得,回看血泪相和流。

天宝十五年(公元756年)六月,洛阳失陷,潼关失守。盛唐天子唐玄宗仓皇逃离京师长安,其宠妃杨玉环死于马嵬驿。这非常引人注目的一幕,不知引起多少文人墨客的咏叹。然而,文人赋咏与史家记述是不尽相同的,对于杨贵妃的最后归宿,至今还留下许多疑团,可谓众说纷纭,莫衷一是。

有人说,杨玉环可能死于佛堂。《旧唐书·杨贵妃传》记载:禁军将领陈玄礼等杀了杨国忠父子之后,认为“贼本尚在”,请求再杀杨贵妃以免后患。唐玄宗无奈,与贵妃诀别,“遂缢死于佛室”。《资治通鉴·唐纪》记载:唐玄宗是命太监高力士把杨贵妃带到佛堂缢死的。《唐国史补》记载:高力士把杨贵妃缢死于佛堂的梨树下。陈鸿的《长恨歌传》记载:唐玄宗知道杨贵妃难免一死,但不忍见其死,便使人牵之而去,“仓皇辗转,竟死于尺组之下”。乐史的《杨太真外传》记载:唐玄宗与杨贵妃诀别时,她“乞容礼佛”。高力士遂缢死贵妃于佛堂前的梨树之下。陈寅恪先生在《元白诗笺证稿》中指出:“所可注意者,乐史谓妃缢死于梨树之下,恐是受香山(白居易)‘梨花一枝春带雨’句之影响。果尔,则殊可笑矣。”乐史的说法来自《唐国史补》,而李肇的说法恐怕是受《长恨歌》的影响。

杨贵妃也可能死于乱军之中。此说主要见于一些唐诗中的描述。杜甫于至德二年(公元757年)在安禄山占据的长安,作《哀江头》一首,其中有“明眸皓齿今何在,血污游魂归不得”之句,暗示杨贵妃不是被缢死于马嵬驿,因为缢死是不会见血的。李益所作七绝《过马嵬》和七律《过马嵬二首》中有“托君休洗莲花血”和“太真血染马蹄尽”等诗句,也反映了杨贵妃为乱军所杀,死于兵刃之下的情景。杜牧《华清宫三十韵》的“喧呼马嵬血,零落羽林枪”;张佑《华清宫和社舍人》的“血埋妃子艳”;温庭筠《马嵬驿》的“返魂无验表烟灭,埋血空生碧草愁”等诗句,也都认为杨贵妃血溅马嵬驿,并非被缢而死。

杨贵妃之死也有其它的可能,比如有人说她系吞金而死。这种说法仅见于刘禹锡所用的《马嵬行》一诗。刘氏之诗曾写道:“绿野扶风道,黄尘马嵬行,路边杨贵人,坟高三四尺。乃问里中儿,皆言幸蜀时,军家诛佞幸,天子舍妖姬。群吏伏门屏,贵人牵帝衣,低回转美目,风日为天晖。贵人饮金屑,攸忽英暮,平生服杏丹,颜色真如故。”从这首诗来看,杨贵妃是吞金而死的。陈寅恪先生曾对这种说法颇感稀奇,并在《元白诗笺证稿》中作了考证。陈氏怀疑刘诗“贵人饮金屑”之语,是得自“里儿中”,故而才与众说有异。然而,陈氏并不排除杨贵妃在被缢死之前,也有可能吞过金,所以“里儿中”才传得此说。

还有人认为,杨贵妃并未死于马嵬驿,而是流落于民间。俞平伯先生在《论诗词曲杂著》中对白居易的《长恨歌》和陈鸿的《长恨歌传》作了考证。他认为白居易的《长恨歌》、陈鸿的《长恨歌传》之本意,盖另有所长。如果以“长恨”为篇名,写至马嵬已足够了,何必还要在后面假设临邛道士和玉妃太真呢?职是之由,俞先生认为,杨贵妃并未死于马嵬驿。当时六军哗变,贵妃被劫,钗钿委地,诗中明言唐玄宗“救不得”,所以正史所载的赐死之诏旨,当时决不会有。陈鸿的《长恨歌传》所言“使人牵之而去”,是说杨贵妃被使者牵去藏匿远地了。白居易《长恨歌》说唐玄宗回銮后要为杨贵妃改葬,结果是“马嵬坡下泥中土,不见玉颜空死处”,连尸骨都找不到,这就更证实贵妃未死于马嵬驿。值得注意的是,陈鸿作《长恨歌传》时,唯恐后人不明,特为点出:“世所知者有《玄宗本纪》在。”而“世所不闻”者,今传有《长恨歌》,这分明暗示杨贵妃并未死。

有一种离奇的说法是杨贵妃远走美洲。台湾学者魏聚贤在《中国人发现美洲》一书声称,他考证出杨贵妃并未死于马嵬驿,而是被人带往遥远的美洲。

还有一种说法认为,杨贵妃逃亡日本,日本民间和学术界有这样一种看法:当时,在马嵬驿被缢死的,乃是一个侍女。禁军将领陈玄礼惜贵妃貌美,不忍杀之,遂与高力士谋,以侍女代死。杨贵妃则由陈玄礼的亲信护送南逃,行至现上海附近扬帆出海,飘至日本久谷町久津,并在日本终其天年。

由上述可见,随着时间的推移,关于杨贵妃之死的传说愈来愈生动,当然,离开史实也愈来愈远。其实,杨贵妃在马嵬驿必死无疑。《高力士外传》认为,杨贵妃的死,是由于“一时连坐”的缘故。换言之,六军将士憎恨杨国忠,也把杨贵妃牵连进去了。这是高力土的观点。因为《外传》是根据他的口述而编写的,从马嵬驿事变的形势来看,杨贵妃是非死不可的。缢杀之后,尸体由佛堂运至驿站,置于庭院。唐玄宗还召陈玄礼等将士进来验看。杨贵妃确实死在马嵬驿,旧、新《唐书》与《通鉴》等史籍记载明确,唐人笔记杂史如《高力士外传》、《唐国史补》、《明皇杂录》、《安禄山事迹》等也是如此。

民间传说杨贵妃死而复生,这反映了人们对她的同情与怀念。“六军”将士们以“祸本尚在”的理由,要求处死杨贵妃。如果人们继续坚持这种观点,那么,杨贵妃就会被当作褒姒或者妲己一类的坏女人,除了世人痛骂之外,是不可能有任何的赞扬。即使她是人间什么绝色或者盛唐女性美的代表者,也不会在人们的潜在意识中产生怜悯与宽恕。全部的问题在于:杨贵妃事实上不是安史之乱的本源。高力士曾言“贵妃诚无罪”,这话虽不无片面,但贵妃不是罪魁祸首,那是毫无疑问的。安史之乱风雨过后,人们开始反思,总结天宝之乱的历史经验,终于认识到历史的真相。民间传说自有公正的评判,对历史人物的褒贬往往比较客观。杨贵妃之死,既有其自取其咎的一面,更有作为牺牲品的一面。于是,人们幻想确实已死了的杨贵妃能重新复活,寄以无限的追念。

历史揭密:绝色美女杨贵妃究竟有没有亡命去日本

斯 米

杨贵妃是我国古代四大美人之一,历代文人骚客在描写她和唐玄宗李隆基的宫廷爱情生活方面,真可谓呕心沥血,不异笔墨!但是,对于杨贵妃的死因,则说法不一,至今还是一个谜。

一种说法认为,杨贵妃是被缢死的。

唐天宝十五年(公元756年)六月,安禄山叛军直逼长安,唐玄宗仓皇奔蜀,途经马嵬驿,六军将士以咎在杨家,愤杀杨国忠,迫杨贵妃自缢,葬尸于坡前。这是历来正典史籍的普遍记载。如唐人李肇在其《国史补》中说:“玄宗幸蜀,至马嵬驿,命高力士缢贵妃于佛堂前梨树下,马嵬店媪收得锦靿一只,相传过客每一借玩,必须百钱,前后获利极多,媪因至富”。杨贵妃死于马嵬驿的一座佛堂梨树下,这一点确凿无疑,而且搬尸时,杨贵妃脚上的一只鞋子失落,导致一位老太婆借此大发其财。对于这一历史事件,《旧唐书》、《新唐书》都说杨贵妃受缢死于马嵬驿,与李肇的上述记载大同小异。司马光的《资治通鉴》所引杨贵妃被缢的史料更为详细:当哗变的军士杀了杨国忠后,护驾的六军将士仍不肯继续前进,唐玄宗亲自下令,也无效。唐玄宗要高力士问军中主帅陈玄礼是什么缘故?陈玄礼回答说:“国忠谋反,贵妃不宜供奉,愿陛下割恩正法”。“唐辫宗听后,最初不肯割爱,“倚仗倾首而立。久之,京兆司录韦却前言曰‘今众怒难犯,安危在晷刻,愿陛下速决!’而唐玄宗却说:“贵妃常居深宫,安知国忠反谋?”这时连高力士也一反常态,对玄宗说:“贵妃诚无罪,然将士已杀国忠,而贵妃在陛下左右,岂敢自安!愿陛下审视之,将士安则陛下安矣”。玄宗经高力士劝说,“乃命力士引贵妃于佛堂,缢杀之”。这样才使六军将士“始整部伍为行计”(《唐记》三十四)。

正典史籍几乎都是以上的记载,而稗史、传奇也有这样类似的记载。元和元年(806年)冬,白居易任盩厔县尉,他的好友陈鸿和王质也寓居该县。一天,他们游览仙游寺,谈到唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧,异常感慨,王质建议白居易以此为题写诗,白居易写了脍炙人口的《长恨歌》,陈鸿写了《长恨歌传》。陈鸿是位史学家,在写杨贵妃缢于马嵬驿一节时他是这样记叙道:杨国忠处后,“左右之意未决。上问之,当时敢言者,请以贵妃塞天下怨。上知不免,而不忍见其死,仅袂掩面,使牵之而云,仓皇展转,竟就死于尺组之下”。

杨贵妃死于马嵬驿,日本一些著名的学者也持这一说法。如日本当代著名作家。汉学家井上靖先生,他在收集了大量史实的基础上,以细腻的笔调,写了长达14万多字的《杨贵妃传》,把这位传奇人物的悲欢离合,描写得畅酣淋漓。关于杨贵妃的死,井上靖先生不仅与中国历代学者观点相同,而且还写了杨贵妃本人临被赐死前的态度。

另一种说法则认为,杨贵妃没有死于马嵬驿,则当了女道士。这种说法,在当时就已经有了。如白居易《长恨歌》中记载:“无旋地转回龙驭,到此踌躇不能去。马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死处。”说的是平叛后玄宗由蜀返长安,途经杨贵妃缢死处,踌躇不前,舍不得离开,但在马嵬坡的泥土中已见不到她的尸骨。后来又差方士寻找,“上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见”。白居易在这里暗示贵妃既未仙去,也未命归黄泉仍在人间。后来一些学者认为,根据白居易《长恨歌》所述,杨贵妃当是流落到了“玉妃太真院”(即女道士院),唐时女道士院实质与青楼无异,此时她已落花飘零了,这对玄宗说来真可谓“此恨绵绵无绝期”了。俞平伯先生从20年代末期在《小说月报》第20卷2号上发表的《<长恨歌>及<长恨歌 >的传疑 》一文起,直到解放后,一直坚持这一观点。

世界杯单界进球最多的是谁?

世界杯射手王中王 法国历史第五巨星:方丹

穿着一双借来的球鞋,在一届世界杯上打进13球,创造空前甚至可能绝后的纪录,这就是方丹,法国队的神奇前锋,历届世界杯最佳射手中的第一人。

一笔领不走的奖金

1958年世界杯首战,方丹就在同巴拉圭的比赛中独进3球,剩下的2场小组赛又打进3球,1/4决赛两破北爱尔兰大门。半决赛对巴西,方丹打进了个人的第9球,但贝利的帽子戏法掩盖了他的光芒。在三四名决赛前,方丹距离上届最佳射手、匈牙利人柯奇士的单届进球纪录只差2球,结果他4破西德队大门,一举超越了柯奇士,以13球载入了史册。在单届世界杯射手榜上,柯奇士(11球)和穆勒(10球)排在第二和第三位,但方丹第一位的地位无可动摇。

方丹的秘诀是什么?答案是“无欲则钢”。“1958年还没有正式的金靴奖,因为我根本没想着进多少球。后来几个瑞典人给了我一把金制的步枪,称我是最好的射手,”方丹回忆说,“我没想过纪录的事,三四名决赛中,我还让出了一个点球机会。”

后来,方丹本人曾设立过一笔1000美元的奖金,奖励那些能打破他纪录的人,至今这笔奖金仍无人能够领走。“现在越来越难了,要想打破我的纪录,小组赛要多进球,否则进入淘汰赛后就很困难了。”

另一个有趣的细节是,方丹用来创造纪录的球鞋竟然是借来的。“我们队没有赞助商,每人只有一双鞋,”方丹说,“我的球鞋在开赛不久就踢裂了,队友斯蒂帕尼-布鲁伊把他的鞋借给了我,后来我说,我能进那么多球,是因为两个人穿着一双鞋在场上飞奔。”

法国足球历史第五人

1933年8月18日,朱斯特-方丹(Just Fontaine)出生在非洲摩洛哥的马拉喀什,他的父亲是法国侨民,方丹小时候在摩洛哥街头踢球,后来加入卡萨布兰卡摩洛哥人队,在那里踢了3年。后来,他回到了法国,并在尼斯队效力,1956年夺取了法国联赛冠军。那个时候法国足球的霸主雷姆斯队相中了方丹,将他引进到队中,以取代被皇马挖走的传奇射手科帕。1957-58赛季,方丹的进球帮助雷姆斯队夺取联赛和杯赛的双冠王。

1959年,方丹和雷姆斯队打进了欧洲冠军杯决赛,但输给了拥有科帕、斯蒂法诺、普斯卡什等人的皇马,1960年他又夺取了联赛冠军,个人两获联赛最佳射手。在1961年,方丹在一场联赛中被踢断了腿,被迫在28岁时提前退役,他的球员生涯留下了213场比赛打进200球的记录。“我当时正在巅峰,准备转会去国外,如果不是伤病,没人知道后来会发生什么,要知道普拉蒂尼是在转会尤文图斯后才迎来事业的高峰的。”

退役后,方丹曾担任过教练,并在1967年执教法国国家队,不过2场比赛后就离任,创造了法国国家队主帅最短执教纪录。80年代,他曾执教巴黎圣日尔曼,后任摩洛哥国家队主帅。80年代后,方丹从足球圈退出,转行经商。

2003年,《法国足球》杂志评出了法国历史上最伟大的球员排行,方丹排名第五,在他前面的依次是普拉蒂尼、齐达内、科帕和布兰克。

方丹进球数据:

国家队出场21次、打进30球、其中世界杯进球13个;1953年12月27日法国8比0胜卢森堡,方丹上演处子秀,并打进3球;1960年12月11日,法国3比0保加利亚,方丹最后一次为国效力。

俱乐部生涯:出场213次,打进200球

参考文献:新浪网站

世界上有鬼吗 《比如什么什么大仙或者借尸还魂什么的事件吗》恐怖的事情呢 小弟已经恐怖片都看麻木了,鬼故事都听烂了 就像知道有没有真人真事?

不可不信,也不可全信,信则有,不信则无!

“人死变鬼,鬼死变聻”——鬼之鬼叫聻;

这个字是个多音字,念“ni"三声(“你”的发音),就是鬼的意思;也念“jian”。

中国古人认为,人死变鬼,鬼死变聻。人有影子,影子也有影子——影子的影子叫魍魉。人怕鬼,就像鬼怕聻一样,这个在蒲松龄的《聊斋志异·章阿端》中有过记载。

在人类的世界,人类对鬼充满了恐惧和未知,在深夜常常有或这或那的声响,这可以说是鬼也可以说是内心的感觉! 同样的,在鬼魂的世界,鬼魂对聻也充满了敬畏和恐惧,在鬼的世界鬼魂看不到比它们更高维度密度的更为神秘世界的聻,聻所处的的世界也成为在地狱下面的世界懵界,有点像西游记里面的六道轮回外,不在三界中,不属五行内的情形。

换句话说,人类真正怕的不应该是鬼魂,而是聻,因为很多影视作品里遇到鬼魂还可以拜佛驱逐,但如果遇到的是聻,估计连大日如来也无法收拾吧。。。

这个话题我也感兴趣,就好比宇宙之外还有宇宙的话题 而我们宇宙的夸克又是更小的那个宇宙,但古今中外没有再提到聻死后还会变成什么了,也算是给人一种无限的遐想,或许是终结或许是无限的继续。。。做个好梦~~~

巧借自然界的某种事物表达某种思想或感情作文200字

大自然的启示

大自然的启示在大自然中,有许多的奥秘在等着我们去发现、去探究,让我们去寻找吧!青蛙的眼睛对动的东西非常敏感,但是对静止的东西却“视而不见”,科学家就从青蛙的身上得到启示,发明了电子蛙眼。这门科学叫仿生学。科学家经过了三次实验,揭开了蝙蝠能在夜里飞行的秘密。原来,蝙蝠在夜里飞行靠的不是眼睛,而是嘴和耳朵配合起来探路的,由此,科学家发明了雷达,给飞机装上了,飞机就能安全的在夜里飞行了。在古代里,人们没有锯,有一次,鲁班上山采药,他被小石子拌到了,一种草叶子上大有许多的锯齿,把鲁班的手划破了,鲁班仔细研究了这种草,发现了这种草有锯齿,他千思万想,经过了许多次的失败,终于发明出来了锯。有许多科学家都从大自然中得到启示,有所发明,有所创造。我也要留心观察周围的事物,动脑思考,不断改善我们的生活。

大自然的启示

大自然的启示

鲁班看见孩子玩荷叶,发明了雨伞;牛顿被苹果砸到,知道了地球的引力;科学家看到青蛙的眼睛,发明了电子蛙眼;我们从蝴蝶身上得到启示,发明了迷彩服……从中,我最感兴趣的是鲁班造伞了。

我知道这个故事:一天,鲁班看到几个孩子拿着荷叶在玩。鲁班想:如果有一样东西能够像荷叶一样能遮风挡雨,该多好啊!鲁班回去把这个想法告诉了妻子。于是,鲁班用一块羊皮蒙在做好的架子上,固定好就是一把简单的伞了。但是,妻子问他,怎样才能让伞收起来。鲁班经过反反复复的试验,终于发明了能收缩的伞。你看,鲁班从大自然中得到了启示,这一点,足够说明大自然真是人类的好老师。

大自然中的一切事物都是互相联系的,我们要认识自然之道,这样才能保持大自然的生态平衡。例如,花朵靠蜜蜂传递花粉;鸟儿靠吃害虫生活;人类靠食物生活。所以,我们要了解自然,顺应自然,遵守自然,才能办好事情。

现在地球的生态一天不如一天了:我们大量砍伐树木,使森林面积减少;工厂大量排放污水,使长江等河流受到严重污染……我们破坏了大自然,大自然也让我们受到惩罚如1998年中国发生大洪灾、2005年印度洋发生的海啸等。因此,我们要保护大自然,爱护我们的家园,维持生态平衡。

大自然给了我们许多的启示,我们要多观察探索身边的事物,多了解自然之道,这样才能有所发明,有所创造。(

大自然的启示

《作文:大自然的启示》大自然的启示

这时,一只小手举了起来,原来是冯心怡。只见冯心怡手拿资料,紧张地走上讲台,正要开始“讲”,可郑老师却“没收”了她手上的资料,说:“不能读,看过了,就要用自己的语言表达出来!”我们和冯心怡都愣了一下,说:“啊?”接着,冯心怡便讲了起来:“在我们生活中……,都认为蝴蝶是一种十分漂亮的动物……”,虽然冯心怡讲得并不是很流畅,但我们还是给了她很热烈的掌声给予鼓励,因为她毕竟是第一位有勇气上讲台跟大家交流的好同学。

冯心怡讲得不是很流利,而朱世淇就大大不同了,朱世淇讲得蛮流利的,只是缺少感情。朱世淇是这样说的:“科学家发现,在狂风怒吼、海浪咆哮激起的‘大海响乐’以前,先有一种次次声波传来,它比风和浪的速度更快,这种次声波我们感觉不到,而水母却能感觉到。后来,科学家以做了深入研究,这才发现:原来……”

后来跟我们讨论的每个同学都讲得绘声绘色,有的同学还提出问题,有的同学认为不对的,还反驳……

这节课我收获很大。《大自然的启示》

大自然的启示

大自然是有规律的,可是如果我们不遵守这些规律,就会受到自然界的惩罚。可如果留心,这些自然规律会对我们的生活产生很大的启示。

如果不遵守自然规律,就会酿成祸患。举个例子:从前,有一个美丽的小村庄,四面绿树环绕,小河清清,人们住在简易的小木屋里,安居乐业,猛然有一天,一个人觉得自己的房子不好看,就砍了几棵树造新房。另一个人看见了就想和他比一比,于是也砍树造新房,就这样一天造一家,一天造一户,树没了,水混了,就把房子、屋子全冲走了。所以,大家要保护树木和森林。

再讲一个人们重视和留意大自然,得到大自然对我们帮助的故事???防毒面具的产生。在第一次世界大战期间,德军跟英法联军打仗,打了半年多的时间还决不出胜负,结果德军用了化学毒剂通过风向向对方攻击,大量野生动物因此丧了命,唯有野猪还活的好好的,这是为什么呢?经过仔细观察和研究,原来猪爱用嘴拱地,被拱过的土有过滤作用,科学家就是因为这一点发明了防毒面具,所以防毒面具口部很像猪嘴。

大自然还有好多启示,如:蚂蚁搬家要下雨,蜻蜓低飞要变天,这我就不细讲了,相信大家也掌握了不少这样的大自然规律,让我们一起在已发现的大自然规律的基础上,让我们远离祸患,去发现更多的大自然的规律为人类造福吧!

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